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2008年8月8日，北京奥运会盛大开幕，全球目光聚焦中国。然而就在同一天，在北京草场地的一处画廊空间里，一场名为“西京奥运会”的另类艺术行动悄然启动。中国艺术家陈劭雄、日本艺术家小泽刚与韩国艺术家金泓锡组成“西京代表团”，身穿统一的海军蓝制服，手持象征性的旗帜与标牌，宣告一个虚构首都——“西京”的诞生。这一行为艺术项目并非对奥运的简单嘲讽，而是以荒诞为媒介，深刻反思民族主义、城市化进程与东亚文化认同等议题。 “西京”之名本身即是一场语言游戏。在东亚地理语境中，北京、南京、东京皆为真实存在的历史都城，唯独“西京”缺席。然而从长安（古称西京）到洛阳，再到历史上曾被称为“西京”的多个城市，这个名字承载着厚重的文化记忆。三位艺术家借此虚构之地，构建出一套完整的国家叙事体系。在录像作品《我爱西京：西京总统的日常生活》中，他们用法语旁白讲述“西京领土的历史演变”，内容源自维基百科拼贴重组，地图由手绘勾勒，而象征国土建构的大米则被不断塑形、打散、重组，隐喻权力与边界的流动性与人为性。 该项目涵盖农业、宪法、教育、国防、经济等多个国家体制维度。在“国防”章节中，三人手持蔬菜制成的“枪械”轮番切开西瓜，以滑稽动作消解军事暴力的严肃性；在“经济”部分，他们疯狂在餐巾纸上盖印货币符号，模拟金融危机下的货币政策失控，揭示现代金融系统的脆弱本质。每一章节由不同艺术家主导，体现其个人创作风格的同时，也展现了跨文化协作中的张力与融合。 这种合作精神贯穿陈劭雄的艺术实践。自上世纪90年代参与“大尾象工作组”以来，他始终倡导去中心化的集体创作模式。大尾象没有领导，强调共同工作的方式而非统一宣言，这种理念在“西京”项目中得以延续。2005年，陈劭雄在东京森美术馆参展时结识小泽刚，二人随即展开跨国绘画对话《广州·东京》，通过邮寄卷轴完成互动创作，探讨城市差异与文化交流。此后在“夏天的假日”展览中，两位艺术家携家人入驻展厅，将私人生活转化为公共展演，进一步模糊艺术与生活的边界。 与此同时，陈劭雄也在探索水墨语言的当代转化。他在同一届广州三年展上推出装置《墨水城市》，将数百张记录广州街头瞬间的水墨速写转化为影像章节，呈现快速变迁中的都市感知。这一创作路径不仅回应了“珠江三角洲作为现代化实验场”的展览主题，也挑战了传统水墨的审美范式，赋予其社会观察与批判功能。 “西京奥运会”虽仅持续十六天，却成为2008年中国当代艺术最具象征意义的事件之一。它借奥运盛事的外壳，包裹对民族国家建构、区域身份认同与全球化逻辑的深层质疑。三位来自中日韩的艺术家，以幽默与智慧搭建起一座虚幻却真实的“城市”，提醒我们：所谓正统、权威与历史，往往不过是话语建构的产物。在这个意义上，“西京”不仅是一个玩笑，更是一面映照现实的镜子。